更好的生活

生活於一種輪迴⸺我們重複，似命定地，開始工作、吃飯與睡覺，就連其中微小的擾動，一些小確幸，都似被迫以差異的形式重複展現。它們就如此重複着，我們的生活也如此地重複着⸺似乎每個人都註定如此。

我們無法忍受這一切，我們需要想象，更甚地，我們必須想象，想象有一種更好的生活存在，有一種本真的生活等待我們去活。只有這樣，我們才能在重複的生活中，撕裂出一種新的形式來，在其中獲得些許不同的東西。

考上大學⸺我們嘗試去捕捉更好的生活，一切都會好起來的⸺卻又總是落空，彷彿這一切並不是我想要的，其過程似乎總是這樣。每當（我們認為的）目標達成的時候，在那最高潮的那一剎那，它就馬上溜走了。

找到一個好的工作？不是！遇到心儀的伴侶？不！不是！這些似乎通通都不是！

對新生活的想象似乎不包含某種確切的東西，它只是對現況的否定，僅僅作為一種過去在未來缺席的想象而存在，而這正是它起效的原因⸺我們想要一個不在的東西。或者説，它之所以有效恰恰是因為它的不確定性，一旦它變為某種確切的東西，它就成為我們所厭惡的日常之物了。

現實總有各種事物向我們湧現，想要充當這個想象的缺口，就像一部好的相機，不止包含照相的必須部件，還承載一種幻想功能，一種區別於自身的、對詩意般攝影生活的想象。

危險的不是這種想象本身，或者我們可以設想，如果缺少了這種驅動，我們的生活只有無，一種甚至無法描述的無。在此危險的是，我們讓一種消費主義的商品邏輯代理了這一種想象再生產結構，我們從一個個被商品化的確實之物中窺探到更好的生活。從購買前的幻想，到購買後的不滿足，都似是被精心設計過的，而正正是這種不滿足驅使你去購買下一件商品。

我們不可能每時每刻都保持一種超脱、能看破一切的視角，我們只能去問為什麼⸺為什麼給我這個？為什麼是它？為什麼？到底是為什麼？

只有通過這種質問，我們才能意識到：我們真的把自身投入進去，或者説我們從來沒有一種超脱此處的方法，僅僅是通過發問，我們在發問之處才能知曉這一切，才在這裏存在。